\u015awi\u0119ta Teresa Benedykta od Krzy\u017ca (Edyta Stein) dobrze zdawa\u0142a sobie spraw\u0119 ze zwi\u0105zku, jaki istnieje pomi\u0119dzy modlitw\u0105 a \u017cyciem. Zwi\u0105zek ten jest obustronny: jako\u015b\u0107 \u017cycia wp\u0142ywa na jako\u015b\u0107 modlitwy, ale te\u017c jako\u015b\u0107 modlitwy wp\u0142ywa na jako\u015b\u0107 \u017cycia. Odpowiedni styl \u017cycia skupionego, nacechowanego mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego, duchem umartwienia i pokory pomaga w g\u0142\u0119bszym i bardziej autentycznym prze\u017cywaniu modlitwy. Ale te\u017c autentyczne spotkanie z Bogiem na modlitwie przemienia \u017cycie cz\u0142owieka, daje si\u0142\u0119 przyjmowania z mi\u0142uj\u0105c\u0105 uleg\u0142o\u015bci\u0105, a nawet rodzi pragnienie wyzwa\u0144, kt\u00f3re B\u00f3g stawia przed cz\u0142owiekiem, jakkolwiek by\u0142yby trudne i naznaczone cierpieniem. Prawdziwa modlitwa daje wi\u0119c si\u0142\u0119 do tego, co nazywamy walk\u0105 duchow\u0105 chrze\u015bcijanina. Przeciwnicy w tej walce: szatan, \u015bwiat z jego antyewangeliczn\u0105 mentalno\u015bci\u0105 i \u201estary cz\u0142owiek\u201d w nas odci\u0105gaj\u0105 na wszelkie sposoby zw\u0142aszcza od tajemnicy krzy\u017ca i tego wszystkiego, co jest trudem i ofiar\u0105. Bardzo charakterystyczne za\u015b dla duchowej drogi i duchowych zmaga\u0144 Edyty Stein jest dojrzewanie poprzez modlitewny kontakt z Bogiem, a zw\u0142aszcza z tajemnic\u0105 Chrystusa Ukrzy\u017cowanego do zgody na krzy\u017c we w\u0142asnym \u017cyciu i do podj\u0119cia ekspiacyjnego cierpienia w zjednoczeniu z cierpieniem Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Po swym nawr\u00f3ceniu, a zw\u0142aszcza po wst\u0105pieniu do Karmelu \u015awi\u0119ta coraz bardziej \u017cyje t\u0105 tajemnic\u0105, rozeznaj\u0105c, \u017ce tym krzy\u017cem, do kt\u00f3rego przyj\u0119cia czuje si\u0119 wezwana, jest przede wszystkim krzy\u017c nienawi\u015bci i przemocy, zwi\u0105zany z faszyzmem, prze\u015bladowaniem Ko\u015bcio\u0142a oraz \u017byd\u00f3w, a potem z okropno\u015bciami wojny. \u201eUwa\u017ca\u0142am, \u017ce ci, kt\u00f3rzy rozumiej\u0105, i\u017c to jest krzy\u017c Chrystusowy, w imi\u0119 reszty winni wzi\u0105\u0107 go na siebie. Dzi\u015b wiem o wiele lepiej, co znaczy by\u0107 po\u015blubion\u0105 Bogu w znaku krzy\u017ca\u201d (Pisma, t. II, s. 362). Pragnienie krzy\u017ca i cierpienia z nim zwi\u0105zanego, a nawet \u015bmierci wyra\u017ca w swych pismach jeszcze wielokrotnie, np. w swoim testamencie, kt\u00f3ry ko\u0144czy s\u0142owami: \u201eju\u017c teraz przyjmuj\u0119 \u015bmier\u0107 tak\u0105, jak\u0105 mi B\u00f3g przeznaczy\u0142, z doskona\u0142ym poddaniem si\u0119 Jego woli i z rado\u015bci\u0105\u201d (cyt. za: J.I. Adamska OCD, B\u0142ogos\u0142awiona Edyta Stein, Krak\u00f3w 1988, s. 213) czy te\u017c w jednym ze swych list\u00f3w: \u201eScientiam Crucis [wiedz\u0119 Krzy\u017ca] mo\u017cna zdobywa\u0107 tylko wtedy, gdy si\u0119 samemu, do g\u0142\u0119bi Krzy\u017ca do\u015bwiadczy. Od pocz\u0105tku by\u0142am o tym prze\u015bwiadczona i powiedzia\u0142am z g\u0142\u0119bi serca: Ave Crux, spes unica [witaj, krzy\u017cu, jedyna nadziejo]\u201d (Pisma, t. I, s. 416).<\/p>\n\n\n\n

Czytaj dalej w wrze\u015bniowo-pa\u017adziernikowym numerze \u201eG\u0142osu Karmelu\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119ta Teresa Benedykta od Krzy\u017ca (Edyta Stein) dobrze zdawa\u0142a sobie spraw\u0119 ze zwi\u0105zku, jaki istnieje pomi\u0119dzy modlitw\u0105 a \u017cyciem. Zwi\u0105zek ten jest obustronny: jako\u015b\u0107 \u017cycia wp\u0142ywa na jako\u015b\u0107 modlitwy, ale te\u017c jako\u015b\u0107 modlitwy wp\u0142ywa na jako\u015b\u0107 \u017cycia. Odpowiedni styl \u017cycia skupionego, nacechowanego mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego, duchem umartwienia i pokory pomaga w g\u0142\u0119bszym i bardziej autentycznym prze\u017cywaniu…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9414,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[122],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/gloskarmelu.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Podj\u0105\u0107-walk\u0119-duchow\u0105.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4nmoZ-2rP","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413"}],"collection":[{"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9413"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9416,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9413\/revisions\/9416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gloskarmelu.pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}